❶ 尤果網是什麼
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❷ 鬼錢怎麼剪
紙錢有兩種解釋。一種解釋即與古代的銅錢相對應，指紙制的錢幣，最早的紙幣是我國的的交子。另一種說法則指燒給故去的人一些紙仿造的紙幣，這種燒紙錢的習俗來自東漢，後流傳至今。現多用後一種解釋。詞目： 紙錢 拼音：zhǐ qían 基本解釋 [joss paper] 迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片 詳細解釋 迷信者在祭祀時焚化給死人或鬼神當錢用的紙片。亦可望空拋撒或懸掛墓地。形狀有圓形方孔如銅錢者，也有紙上打些錢形的。據《新唐書·王璵傳》記載， 漢 以來喪葬者埋錢於墓壙中，稱瘞錢， 魏 晉 以後則演變為用紙錢。 唐 張籍 《北邙行》：「寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。」《宋史·寇準傳》：「縣人皆設祭哭於路，折竹植地，掛紙錢。」《儒林外史》第二一回：「新年初一日，叫他到墳上燒紙錢去。」陳毅 《梅嶺三章》詩之二：「後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」亦稱「 紙銅錢 」。 清洪升 《長生殿·哭像》：「疊金銀山百座，化幽冥帛萬張。紙銅錢，怎買得天仙降？」 基本概念 中國舊時祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的「冥幣」之一。又稱冥錢。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。據高承《事物紀原》卷九載：「漢以來，葬者皆有瘞錢。」在《史記·酷吏列傳》中也有關於紙錢的記載：「會人有盜發孝文園瘞錢。」由此可知，紙錢之俗早在漢代就有了。魏晉以後，南朝齊之時，人們普遍改為以紙寓錢祭靈。此俗一直沿習至今。 但凡出殯，移動靈柩家屬都會走在前面散紙錢於路上，名曰「買路錢」。據《事物原會》稱：「近俗出殯，扛柩而行，令人前道，散擲紙錢，名曰「買路錢」，謂即高柴買道之遺意。又曰日本國，凡出殯，殰前設香亭一座，名謂孤台，令一人在前散銅錢而行，亦名「買路錢」，任貧乞者拾之。似俗又自日本流入中國矣。」 「紙錢」，種類不一，據筆者查史記載，一共有三種。一種是最古時候的「打錢」，是用木槌和鐵制的錢模，把錢的形狀打在土紙上；一種是「剪錢」，就是俗話說的「買路錢」，以土紙裁為方塊，貼以金銀色的紙箔，或折成元寶的錠狀，以像金銀；一種是「印錢」，是仿近代的紙幣、銀元，印上「冥通銀行」以及各種數字的金額。就如人世間流通的紙幣。紙錢的產生，原於古人篤信靈魂不滅的意念，認為有天堂和地下世界，就要給死去的親人在天堂或地下世界有使用的紙幣。 起源： 民間信仰傳說燒紙錢的習俗來自東漢。據說是造紙術發明者蔡倫之徒尤秀才，想出的推銷「紙張」手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成「銅錢」形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。此傳說的其他版本則大同小異，只是主角尤秀才，換作蔡倫本人，或蔡倫的兄弟蔡莫。 這些說法，都被認為是鄉野傳說，不太可信。據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」[3]。有詩雲：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」[1]。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土。
❸ 紙錢是由什麼做的
燒紙錢（我們這兒叫做化紙）時，要開大門，就是開一條縫也好，以能讓拿錢者進來版，接著，權主持人要說出這些錢只能是某某可拿的，別的不能拿（如果，已寫上名字了的，可以不說），點火後，再說你（們）拿吧，別的不能來拿，同時，親人這時要圍著燒著的紙錢，以不讓別的拿走，從化紙一開始，每個在場的人都要恭恭敬敬，以示對收錢者的尊重，直到化紙完畢。
❹ 紙錢是什麼時代發明的
最早的紙幣是中國人發明的：
交子，是北宋於仁宗天聖元年（公元1023年）發行的貨幣。版初始權發明人為成都知府張詠。被認為是世界最早使用的紙幣。
具體可以查看條目的介紹：http://ke..com/view/30120.htm
❺ 紙錢 怎樣剪
准備：正方形彩紙、鉛筆、剪刀
製作方法：
1、准備好需要的材料。
❻ 紙錢 怎樣剪
紙錢有兩種解釋。一種解釋即與古代的銅錢相對應，指紙制的錢幣，最早的紙幣是我國的的交子。另一種說法則指燒給故去的人一些紙仿造的紙幣，這種燒紙錢的習俗來自東漢，後流傳至今。現多用後一種解釋。 詞目：
紙錢拼音：zhǐ qían 基本解釋 [joss paper] 迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片 詳細解釋 迷信者在祭祀時焚化給死人或鬼神當錢用的紙片。亦可望空拋撒或懸掛墓地。形狀有圓形方孔如銅錢者，也有紙上打些錢形的。據《新唐書·王璵傳》記載， 漢 以來喪葬者埋錢於墓壙中，稱瘞錢， 魏晉 以後則演變為用紙錢。 唐 張籍 《北邙行》：「寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。」《宋史·寇準傳》：「縣人皆設祭哭於路，折竹植地，掛紙錢。」《儒林外史》第二一回：「新年初一日，叫他到墳上燒紙錢去。」陳毅 《梅嶺三章》詩之二：「後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」亦稱「 紙銅錢 」。 清洪升 《長生殿·哭像》：「疊金銀山百座，化幽冥帛萬張。紙銅錢，怎買得天仙降？」 基本概念 中國舊時祭祀時用以禮鬼神和葬禮及掃墓時用以供死者享用的「冥幣」之一。又稱冥錢。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒於野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。據高承《事物紀原》卷九載：「漢以來，葬者皆有瘞錢。」在《史記·酷吏列傳》中也有關於紙錢的記載：「會人有盜發孝文園瘞錢。」由此可知，紙錢之俗早在漢代就有了。魏晉以後，南朝齊之時，人們普遍改為以紙寓錢祭靈。此俗一直沿習至今。 但凡出殯，移動靈柩家屬都會走在前面散紙錢於路上，名曰「買路錢」。據《事物原會》稱：「近俗出殯，扛柩而行，令人前道，散擲紙錢，名曰「買路錢」，謂即高柴買道之遺意。又曰日本國，凡出殯，殰前設香亭一座，名謂孤台，令一人在前散銅錢而行，亦名「買路錢」，任貧乞者拾之。似俗又自日本流入中國矣。」 「紙錢」，種類不一，據筆者查史記載，一共有三種。一種是最古時候的「打錢」，是用木槌和鐵制的錢模，把錢的形狀打在土紙上；一種是「剪錢」，就是俗話說的「買路錢」，以土紙裁為方塊，貼以金銀色的紙箔，或折成元寶的錠狀，以像金銀；一種是「印錢」，是仿近代的紙幣、銀元，印上「冥通銀行」以及各種數字的金額。就如人世間流通的紙幣。紙錢的產生，原於古人篤信靈魂不滅的意念，認為有天堂和地下世界，就要給死去的親人在天堂或地下世界有使用的紙幣。 起源： 民間信仰傳說燒紙錢的習俗來自東漢。據說是造紙術發明者蔡倫之徒尤秀才，想出的推銷「紙張」手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成「銅錢」形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活。於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。此傳說的其他版本則大同小異，只是主角尤秀才，換作蔡倫本人，或蔡倫的兄弟蔡莫。 這些說法，都被認為是鄉野傳說，不太可信。據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」[3]。有詩雲：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」[1]。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土